Nos teus olhos

Olham-nos como  se lhes devessemos  dinheiro, escreveu  Ruark a propósito do cafre  da foto. Lembro-me sempre desta tirada de Ruark ( até porque o leio  vezes sem conta) quando mergulho vestido  nas novas configurações amorosas em tempos  de sms e redes sociais. Tenho conhecido namorados que  discutem por sms, casais separados que  se insultam por facebook, amantes que se conhecem por email. Tudo sem olhar.

Tenho sobre o olhar interessado de uma mulher a mesma  opinião que Paul Valery tinha sobre a obra prima literária:  qu'il est du tout impossible  d'y rien changer. Síntese  à parte, a ausência do olhar significa, claro, mais coisas.  Tomemos , por exemplo, um Queres ir jantar hoje?/ Não posso/ Está bem então. Ela não o vê a conformar-se e pode entender desinteresse onde talvez haja tristeza  e decepção. E por aí adiante.

 Os  engates na net equivalem aos olhares trocados numa festa. Nos primeiros parece que estamos  a comprar cavalos - Quanto pesas ? Usas preservativo? O que tens vestido? - ou num concurso de TV - Qual o teu filme preferido? E a música? Onde trabalhas? 

Nos segundos, os resgatados à monotonia ( da solidão ou do esforço) falam uma língua universal sem dicionário.

Concretizemos então:

R., 35 anos, economista, casada, três filhos, foi seguida por mim em consulta, vive hoje em Bruxelas de onde segue o Depressão Colectiva:

 "Concretizemos então. Quando eu tinha 12 anos o meu pai foi internado no Centro de Alcoologia de Sobral Cid. Digamos que correu bem pois efectivamente deixou de beber. Ainda que fosse um processo demasiado longo para quem já estava tão cansado. Os meus irmão sairam de casa (não me recordo se antes ou se depois, penso que foi antes do internamento). E eu fiquei por lá sem qualquer estrutura de apoio. E mesmo sem os efeitos do alcool no meu pai, continuei a chegar todos os dias a casa depois da escola receosa do que podia encontrar: mais uma discussão entre os dois, nódoas negras, móveis partidos, uma síncope da minha mãe ou mais uma tentativa de suicídio? Não sei como se deve lidar com isto aos 12/13 anos. Eu comecei a parar de pensar (a tentar pelo menos). Ia para a escola, mas não ia para as aulas. Ficava sentada na rua a deixar o tempo passar. Mas faltar às aulas teve um efeito que não previ (burrice). A minha mãe foi chamada à escola porque eu estava em risco de chumbar por excesso de faltas. O regresso a casa foi mais ou menos o óbvio: grande tareia psicológica pela irresponsabilidade de não ir às aulas. Só. Como se mais nada estivesse a acontecer na minha vida, na nossa vida.

Nada como concretizar. Este pedaço destrói todas as tentativas de relativizar  a violência doméstica. Não há nada de cultural, de temporal, de social. Há, apenas, o sequestro de uma infância. E agora?

Aníbal, no seu trajecto da hispânica Cartagena até à primeira escaramuça com Cipião ( pai), nas margens do Ticino, muito teve de penar. Alpes, gelo e fome mas também humanos:  alóbrogues e outros gauleses irascíveis. Juntou-os à sua causa, arrebanhou-os. Esta mulher, como qualquer pessoa a contas com a sua infância, só tem uma hipótese:  transformar os obstáculos em apoios. A alternativa seria ficar fixada  no tempo,  imitar este homem. Como se faz? Em parte, como ela fez. Montou o acampamento, ordenou tudo lá dentro, garantiu que a paz  reinaria nos passos em volta.
O problema é que a vida tem uma dívida para com esta mulher que exibe uma notável compreensão do que lhe aconteceu quando era pequena e  frágil. Essa dívida é uma lesão crónica e ela terá de saber viver com ela, tal e qual como quando perdemos  alguém. Ou seja, aceitar que certos movimentos são dolorosos e não  parar de pensar. Não se trata de resignação, trata-se de justiça: faz tudo o que precisares sem julgar que repões o que nunca tiveste.

Consolações

Crisipo, no Therapeutikos,  Crantor e Séneca ( imagem)  estabeleceram a psicoterapia ( as consolações) num eixo estóico-epicurista, sim, ou seja, apelando a razão e a normas filosóficas que transcendem a existência individual. A psicologia de hoje rende-se aos indivíduos, tornando impossível descortinar  qualquer patamar de normalidade ou responsabilidade. 

Scio a praeceptis incipere omnis qui monere aliquem uolunt, in exemplis desinere. Diz ele que às vezes se pode inverter a ordem - começar pelos exemplos e acabar nas recomendações - porque  é preciso adaptarmo-nos  a cada caso particular. Por isso, Séneca, na consolação a Marcia, a quem morre o filho, escolhe os exemplos de Octávia e de Lívia, também elas sobreviventes do luto. O objectivo terapêutico do estóico é opor a Márcia exemplos  de resistência, para que ela não fique como o capitão do navio   que, no meio da tempestade,  desiste de luta contra as vagas e deixa que as velas se rasguem à ventania.
Quando o meu filho morreu, o Carlos Amaral Dias, nos jardins do hospital, pegou-me pelo braço e caminhámos em silêncio. A certa altura  só me disse esta coisa fabulosa: Não deixes que isto te torne amargo.Tenho um doente que ficou assim. Sendo psicanalista, portanto,  adversário do método therapeutiko estóico-epicurista, foi , no entanto, esse método que utilizou, ainda que de uma forma particular.
O último caso que acompanhei foi o de uma senhora que perdeu um dos dois filhos. Morreu já adulto num acidente. Já nada lhe interessava , só queria  ir ter com ele. É uma mulher simples ( sem instrução como diz o Soares sobre o Eusébio) que compreendeu isto que lhe disse: Você não é só uma mãe de um morto. Também é mãe de um vivo, é mulher de um homem, irmã, tia, prima, amiga. A sua dor é de todos. Aceitou e recuperou, que é como quem diz, vive. Amputada, para se salvar  da gangrena, mas vive.

Perfeccionistas

Ten Top Signs Your a Perfectionist

Are you a perfectionist?

1. You can’t stop thinking about a mistake you made.
2. You are intensely competitive and can’t stand doing worse than others.
3. You either want to do something “just right” or not at all.
4. You demand perfection from other people.
5. You won’t ask for help if asking can be perceived as a flaw or weakness.
6. You will persist at a task long after other people have quit.
7. You are a fault-finder who must correct other people when they are wrong.
8. You are highly aware of other people’s demands and expectations.
9. You are very self-conscious about making mistakes in front of other people.
10. *You noticed the error in the title of this list.

Esta pequena régua é  utilizada por Gordon Flett. Os pontos 8 e 9 são gatilhos de desordens compulsivas, e/ou ansiedade social. De onde vem isto?
De várias direcções, claro, mas duas picadas costumam cruzar-se. Um sobreinvestimento parental e o  receio de não conseguir corresponder. Ou seja, em alguns de nós, modelos rigorosos e respectiva exigência criam a necessidade de estar à altura. É como se o amor e os laços custassem os olhos, não da cara mas da auto-confiança.
É favor não confundir traços exagerados com simples  traços de uma personalidade competitiva  e exigente. É que  esta, ao contrário daquela, acaba as tarefas e acaba-as bem.

Quanto mais te bato menos gosto de ti

Nos casos portugueses, segundo o pequeno arquivo que tenho feito, o motivo  mais vezes referido  para justificar o assassínio da mulher é  a recusa da separação ou do divórcio. Como todos sabemos, isto é falso.  Na esmagadora maioria desses casos, a violência foi prévia à separação. Numa lógica intratável, o assassínio  é  a última e coerente etapa.
A mudança ainda vai a meio caminho. Pergunto-lhes muitas vezes por que motivo não reagiram à primeira bofetada. Respondem, invariavelmente, que foi só uma bofetada. É o que se chama reforço positivo: bato-te mas depois abre as pernas.
Ora, a violência inaugural é isso mesmo, uma inauguração. No cérebro deles começa a formar-se uma perigosa associação. Podem bater-lhes, porque sim ( um juizo hegeliano da força como critério de correcção) e tudo fica na mesma. É preciso vegetar nas teorias pacóvias da perversa influência social sobre a bondade humana ( não culpar Rousseau, que apenas disse que o homem  tinha a capacidade de se tornar melhor se erigisse melhores  sociedades) para não entender isto.
Pior ainda, quanto mais lhe batem menos gostam delas. Não se deixem enganar pelo "não sei viver sem ti" Leiam antes: "só sei viver se te puder fazer a ti o que não faço à colega de trabalho das pernas boas".

Grupo de ódio

Vão lá. É muito, muito bom. Sobretudo, boa psicologia, de base científica, o que é raro.
Uma adenda:
A formação da base das nossas identificações grupais tem que se lhe diga. Por vezes, para estarmos de acordo com o grupo temos  de ficar em desacordo connosco. Isto abrange racismo, política, disputas familiares ou locais.
Recordo com prazer uma noite  no CITAC ( teatro académico em Coimbra), que tive pena de não incluir no meu texto  de contribuição que foi publicado aqui. Estávamos todos ( incluindo os cartolas e madamas da cidade) no jardim da Sereia,  numa homenagem ao Zeca Afonso. Lembro-me que ele só suportou  a capa e batina por uns segundos. Bem, a página tantas começa tudo  a cantar a Internacional ou o Avante Camaradas, não tenho a certeza. Recusei-me  a cantar. Era um garoto no meio de maduros e maduras. A lição:  ninguém me chateou nem criticou.
Nem sempre temos a sorte de encontrar um grupo que nos permite evitar o dilema e por isso,  seja na Sérvia ou em Gaza, o ódio leva  a taça: é o ovo da serpente.

Pânico no canil

Se um cão consegue estar num estado mental de excitação, raiva, agressividade ou alerta, mas permanece sentado e quieto, por que carga de água um ser humano não o há-de conseguir também? Este exemplo uso-o muitas vezes para treinar  gente  ansiosa, seja na ravina  fóbica seja na compulsiva.
A um estado mental e emocional não tem de corresponder um pathos comportamental. No quotidiano, em boas condições gerais, estamos habituados  a senti-lo.  Dominamos a  tensão sexual gerada por estranhos apetecíveis, desagrado face a superiores hierárquicos despóticos, despeito diante de  familiares em situações conviviais. Alguns de nós têm, no entanto, um canal específico para escoar tensões antigas ou mais fortes. E começam os ataques de pânico ou os rituais compulsivos.
Com essas pessoas é necessário trabalhar o suspeito zero. Todos somos capazes de algum controlo ( como a boxer da foto), por isso o que há  a fazer é mostrar às pessoas que isso é possível. A recordação da experiência é um reforço positivo do controlo, mas o essencial não é tralha  behaviourista.
O pânico  é como a ejaculação precoce : um subproduto da mania do controlo. A intervenção tem de ir mais além do treino canino.  A auto-estima ( essa designação psi que lembra uma estação de serviço), ou melhor, o amor-próprio, liberta-nos  da tentação de querer controlar o mundo. Os cães confiantes são, não por acaso, os menos excitados e agressivos.