Terapia alternativa ( 8)

"Quando sinto o grande desejo de ser atleta, provavelmente é como se desejasse chegar ao céu e poder ser aí tão infeliz como sou aqui".

( Kafka, Diários, 16.X, 1921)

Do controlo (1)

Poucas coisas na terapia  me dão mais trabalho do que o manejo do controlo na. Há gente  obcecada por ele, há gente incapaz de o exercer; há gente que o confunde com um queijo, há gente descontrolada por prazer; há gente que toma medicação para o ter, há gente que toma medicação para lhe escapar.

Tento sempre partir da base: o autocontrolo ou, melhor, o autodomínio. Se não formos capazes de conter as emoções ou de as exprimir bem, de refrear a agressividade ou de a soltar quando necessário, de decidir friamente sem congelar  a decisão, enfim, se não conseguimos ser senhores do nosso pobre castelo, então não vale  apena preocuparmo-nos com os castelos dos outros.

(cont.)

Peau de chagrin

"Faute de pouvoir inventer des choses, dit Raphaël, il paraît que vous en êtes réduits à inventer des noms".

A simplicidade de que falamos  é esta provocação  que Rafael  faz ao químico Japhet. As coisas importantes são  mesmo muito simples:

Uma vida inteira de sofrimento e autocomiseração, milhares de horas de conversas, centenas de consultas, dezenas de internamentos e no fim um simples  segundo numa  corda ou numa linha de comboio. 

Dias e horas de explicações, análises e argumentos quando basta ver a fotografia da tipa:  vinte anos mais nova do que a legítima.

Reuniões, críticas, justificações, históricos diversos, dialécticas. O livro de cheques explica: o outro lado paga mais um milhão.

Materialismo histórico-sexual

Isto é tão estúpido que enternece.

Estou sempre com Tertuliano : basta  no sentir e no olhar. O resto é coincidências, factores aleatórios,  contabilidade, política, diplomacia, traços e feitios.  Da casada muito compostinha, que não consegue esconder o  frisson diante do antigo colega, ao moralista, a quem a  andropausa faz descobrir coisas de filmes, o efeito de palco é devastador: tudo pode ou não acontecer.

As mezinhas terapêuticas, como as do artigo, explicativas ou até preventivas ( também as há) fazem as pessoas acreditar no espiritismo. O materialismo histórico leva, desta  vez,   a palma: não é a nossa consciência que determina o comportamento sexual, é a  variedade social deste  que  define aquela. De certa forma, somos o que podemos ser. Os totós tratam o concreto ( o affair)  como um tumor quando ele é a cura.

Do que se perde

Cada vez mais me interesso mais  pelo rogue, pela solitária, pelo que diz à  manada para ir dar uma curva; pelo que se marimba para o leite sem lactose e para o sushi, pela que nem faz ideia do que é o  facebook; pelo que  não discute marcas de gin e pela que fuma sem vergonha.
O pior da manada são os elementos  que  pretendem não lhe pertencer. São as que fazem plásticas ou emagrecem por motivos de saúde, são os que não imaginam a andropausa sem uma  moto ou uma tatiana  marisa a gemer-lhes  o jovens que ainda são.
Se a vida é um mal digno de ser gozado,  a manada é uma vantagem a desperdiçar.

Terapia alternativa ( 7)

"Existência dentro de um tanque. Se moramos lá dentro  somos estúpidos e inacessíveis, caímos em todos os fossos, saltamos  por cima de todo os obstáculos, revolvemos a porcaria e profanamos a terra.

Só quando estamos assim sujos  somos invencíveis".

(W.Benjamin, Imagens de pensamento, 1925-1935)

A continuação da terapia com outros meios

Sim, com outros meios.  Muito curioso  pelo período napeolónico e pela queda dos Habsburgos,  comecei a interessar-me  por Clausewitz já tarde ( pouco antes dos 40). O homem nunca escreveu que  a guerra é a continuação da política por outros meios, mas com outros meios. Faz toda a diferença.

Desde 2012 que  invisto cerca de três horas diárias no  acompanhamento de pessoas via email ( ocasionalmente noutros suportes). São pessoas que já conheço e tenho em terapia/seguimento, como é óbvio. Três benefícios imediatos:

1)  Oferecer à pessoa a segurança de não estar sozinha,  numa altura difícil, qualquer que seja a hora ou o dia.

2)  Numa fase inicial, poupar tempo e dinheiro  porque muita informação pode ser recolhida entre sessões .

3) Preparar as sessões, libertá-las  dos pequenos casos do dia, centrar a atenção no trabalho essencial.

Para além de tudo isto, o pensamento escrito honra a matriz terapêutica. Liberta  a pessoa da ditadura do gabinete, dá-lhe a possibilidade de debater em pé de igualdade com o terapeuta ( no meu caso nem era necessário...).